智敏上师:初学威仪“非装不会”-我的网站
最新公告:

您当前的位置:首页>>专题 专题

智敏上师:初学威仪“非装不会”
发布时间:2017-01-03 丨 阅读次数:461

能海上师说:“威仪者,或有人以为装模作样,初学非装不会。初在人前装,次在天人前,对鬼神亦装,随装上十年成为习惯,即不装自成矣。威仪摄一切戒,凡犯戒皆破威仪也。”
  
  “威仪者”,作威仪呢,海公上师特地把这个强调了一下,有的人是“装模作样”,你故意做那个样子出来,好像做作得很。但是我们说“初学非装不会”,初 学的人你不装模作样的话,你就学不了了,就是也学不会这一套的。在我们戒堂里边就是要你装模作样,哪一点不对头香板就来了,那么就要你装了,装了之后就会 了,会了之后,尽装,装到后来就成自己习惯了。要把他开始的生硬地装,装模作样,最后成了自己自觉的行动,那就是对了,那就是修行的道气就有了。所以说初 学的人,你假如不装的话,你这一套就不会的。
  
  “初在人前装”,开始的时候在人的面前装。最后就是人不在,但是天人还有,鬼神还有,那么你在天人面前、鬼神面前也要装。装出十年、二十年,那不要装 了,自己成习惯了。那么这样子就是说,威仪就成功了。所以威仪开始下手,就是要装的,不要嫌“这个装模作样,什么东西……”,这个就把人家喷冷水了,人家 就不装了,这个威仪也就学不好了。开始学就是要装。那么一些形式呢,我们就是说(光有)形式,没有内涵当然是不好,但是你说没有内涵就把形式也去掉了,这 更不好。
  
  我记得有一个寺院,本来有夏安居的,后来有人就说了:“安居,你们这个安居就是一个形式,做个羯磨什么的,做个形式,内容没有。以前的安居,三个月下 来证果证道;你们安了居,安居之前如此,安居之后也如此,并没有进益。”那么这个安居干脆不要了,“形式主义”,不要了。不要之后,后来的人就什么叫安居 都不知道了。所以这个你说好不好?我们说不好。形式是要,但是仅流于形式是不好,还有内涵要补进去,这才是真正的我们的道。如果你认为没有内涵呢,形式也 不要了,那就是两个都没有了。我们说形式是不够,要加(内涵)是对的,不能说因为单是形式就不要,这不行。那么我们开始装,装就是形式,心里没有道气,单 是形式,但是装、装,装到后来,心里边道气越来越多了,也就不要装了,这就对了。所以说开始的时候要装。
  
  那么他这里说,他说“威仪摄一切戒”,一切戒。威仪细,戒条要粗一点,你细的能持了,那么戒——粗的当然就在里头了,所以说威仪摄一切戒。凡是犯戒 的,都是坏威仪的,你要犯戒了,决定是坏威仪的。那么假使威仪不坏的话,戒也犯不了。所以说威仪能摄戒。(文章摘自智敏上师《舍利弗阿毗昙论禅定品讲 记》)

我的网站版权所有
联系地址:北京市密云区 电话:69091018
Copyright © 2014-2016 环球佛教 版权所有 Power by 环球佛教